miércoles, 26 de diciembre de 2012

Un libro agradable

Sólo en estos términos, resulta encomiable el esfuerzo de Elmer Neyra de ofrecer un volumen de poesías infantiles tanto suyas como ajenas, bajo el título de “LAS SEMILLAS DEL AMANECER”.

La temática del libro, como en toda obra de su género, expresa las vivencias del niño en los diferentes aspectos de su vida. Por lo tanto, están las figuras del padre, la madre, el maestro y los elementos de su entorno físico y cultural, en este caso, particularmente andinos.

Encontramos un detalle singular en el trabajo de Elmer y es el que apunta a introducir al niño en una matemática elemental mediante los versos. Algo que logra en varios textos, pero que debe cuidar de no hacer primar lo pedagógico, con sacrificio de lo estético, porque se trata de literatura: “Como Puno / sólo soy uno / como chuno / dulce y bruno… Uno mi patria / una mi mami / una mi escuela / y yo, unito”.

La poesía infantil, para ser tal, debe mostrar calidad estética, en lugar de una cantidad puramente retórica o versificatoria.


Néstor Espinoza.



miércoles, 18 de abril de 2012

Finca al borde agosto


Garúa guiada por el viento, caminera y cernida

enjuaga surcos de bajada por entre cerros amigos

cerros admirados con nombre propio e historia,

esculpidos por orografía arrogante y ruda.

Garúa y cerros: diálogo de siempre, frente

al sol opaco y huidizo que apenas araña nubes.

   Casa de dos frentes en la dicha de una peña

   arrimada por los chicotazos de la carretera.

   Cocina llena de vajillas y plásticos vivientes

   deja escapar un escupitajo de humo y olores

   de leñas pintadas de aroma y calor y fuerza.

Pasa la garúa escuchando los cánticos de las

ramas, los estremecimientos de las hojas

y las yerbas cruzan sus dedos en plegaria

y se bañan de alegría por el regalo húmedo.

El aliso enredado en colores sonríe fresco.

   Silencio hurtado a mis miradas viajeras

  arde en estridencias de noche oscura,

  cuando el viento agita sus harapos gigantes

 y las tejas ebrias de viento y frío enchichado

vuelan cerca a sembrar horrores en la finca.

martes, 10 de abril de 2012

Se van los Marinos

Elmer Neyra Valverde


La Virgen María de la Capilla de Ramos
  
No voy a pedir permiso a nadie ni discutir si la puralización es correcta o no. Esta nota se refiere a dos ciudadanos piscobambinos, cuyo nombre común, exactamente era Marino. El primero llamado Marino Martínez Ames, de 73 años de edad fallece el miércoles cuatro del presente mes. El segundo era Marino Pastor Neyra, desaparecido el 6 de abril. Reflexionar sobre la muerte no es tan fácil; sin embargo, cuando la segadora de la vida humana- en su alegoría de calavera, tul y hoz- nos toca un ser querido, un próximo apreciado, la tristeza levanta su carpa entre nuestros corazones, consolándonos en la fatalidad y colgándonos de un silogismo didáctico que involucra la universalidad de la muerte, la humanidad y la mortalidad de Sócrates, y cambiando Sócrates, por cualquier otro humano, necesariamente el ser humano tiene que morir. En una recapacitación sobre la inexorable llegada de la muerte y su función de rasero, como lo pretende Jorge Manrique, es algo aliviador.

El glorioso cerro de Huáncash

 Pero en el caso de los seres queridos, uno no quisiera perder a ninguno de ellos, por lo que hay una especie de estado de ánimo de que estamos ayunos de compañía, de confraternidad y sin ella sentimos vacío, ni siquiera somos el vaso del buda Sidharta a medio llenar. Quizás no morimos de golpe sino que empezamos a morir en algún momento y la muerte no sería un acto o un hito sino un proceso. Si asumimos la naturalidad de la vida humana y las estaciones de la infancia, juventud, madurez, adultez acentuada, vemos que en esta etapa empiezan a huir los dientes, te abandonan los cabellos y los surcos empiezan a asomarse por las cuestas del rostro, si cabe este tropo. Tal vez a media vida, empiezas a morir, haciendo un paralelo con la paradoja de “hasta donde entras a la selva”, pues ingresas hasta la mitad y de ahí empiezas a salir. Y por analogía empiezas a morir.

Los que leen estas notas, más de uno esperan referencias sobre la ruta vital de los desaparecidos. Sobre Marino Martínez diremos que era un amigo franco, leal, sencillo, cariñoso. En sus años de adolescente y de juventud jugó por el barrio de Cushipata, y es la ocasión para decir que él fue autor de un gol de córner, que colocó en el arco del equipo de Convento. Ya en Lima integró el equipo de “Club Deportivo Mariscal Luzuriaga” y se lució en inolvidables partidos que jugó en la “Cancha de Lolo Fernández”. Fue un trabajador puntual, amoroso padre de familia, socio de Club Piscobamba. Nos acordamos que se encargó de la preparación de una capilla en la fiesta de san Pedro y San Pablo, en una de las tantas celebraciones realizadas en el actual local del Club. Su velorio se realizó en el jirón Nicolás de Piérola 440, urbanización Palao con la concurrencia de muchos paisanos, familiares, amigos y conocidos del difunto. Al día siguiente se enterró en un cementerio de Puente Piedra, después de una misa de cuerpo presente en el Club Piscobamba, póstumo tributo que rindió dicha asociación a uno de sus distinguidos socios.

El amiguero cerro de Machaq

Sobre Marino Pastor se dirá que fue un docente radicado en Piscobamba, después de cursar sus estudios de formación magisterial en Pomabamba. Si la memoria no flaquea, él se encargó del discurso de promoción, porque ocupó un lugar destacado en el de orden de méritos de los promocionales. En años posteriores, le cupo asumir responsabilidades cívicas –o políticas– ejerciendo en diferentes fechas los cargos de subprefecto y de alcalde provincial. En su gestión de alcalde se dignó de auspiciar, junto a los alcaldes distritales de Mariscal Luzuriaga, la edición de “Tropel de Sueños”, que recogió, como una suerte de anales, lo realizado en el Encuentro de escritores y poetas de Áncash “Alfonso Ponte y Víctor Rodríguez”. Dicho libro se presentó en una reunión de alcaldes de la Sierra Oriental de Áncash, cuando fueron de Corongo, Pallasca, Pomabamba, Chacas, San Luis, Llamellín, Huari, Sihuas y Piscobamba, antiguas doctrinas del corregimiento de Conchucos, que en el devenir histórico generaron las provincias de las cuales, actualmente son sus capitales. Nos acordamos de las “Pallas de Corongo”, con su clásico atuendo y las roncadoras que hacían bailar a los cerros con sus enormes cajas, que ni corto ni perezoso se las llevó el alcalde Márquez de Huari.

Se inauguró la avenida Marcelino Ocaña, esa autopista que conecta la Plaza de Piscobamba con el Centro de Salud de Andaymayo. Se colocó la placa recordatoria de Justo Próspero Salas en la esquina de la torre que fue abatida en 1958, en un acto de destrucción de la identidad arquitectónica. En 2007, en agosto, como dirigente del “Club Unión Piscobamba”, tuvo la gentileza de recibirnos a Juan Rodríguez y a Jharni Neyra en dicha asociación, con motivo de la presentación del compendio de la provincia, o sea el “Libro de Oro Luzuriaguino”, esfuerzo de más 50 intelectuales luzuriaguinos e invitados, que colaboraron en una gesta de reivindicación cultural de la historia y geografía de nuestra provincia. Libro que honró los 50 años de la Provincia de Mariscal Luzuriaga.

Un hermoso bosque de Piscobamba


Marino Pastor ha sido un amante de la naturaleza, puede enorgullecerse de haber colaborado en demasía, con la forestación de Piscobamba, es el sembrador de bosques de eucaliptos en muchos lugares y en diversos pisos de su tierra natal. Para él la planta era su hermana menor: vocación, espíritu ecologista, igual que el viejo Juan Bautista. Algo anécdotico y ejemplar, hace poco plantó ha plantado qenwa en Tocana, como plegaria a la santísima Cruz de ese paraje.

El 17 de marzo del año en curso, estuvo en la casa de Roberto Aldave, en Lima, en una reunión de intelectuales ancashinos. Ya como he dicho en una nota, él manifestó que un tema que debe tomarse en cuenta era de la forestación. El tal ocasión le entregué una invitación para que me alcance sus poesías, porque pretendemos hacer una antología de la poesía luzuriaguina. Sus herederos no deben olvidar que esta inquietud honrará la memoria de Marino. Dos marinos piscobambinos empiezan a bogar en un inmenso mar desconocido, cuyas aguas las surca la barca de Caronte. Hasta siempre, buenos amigos.

jueves, 22 de marzo de 2012

Acuarela de sueño


Casa estancada en la orilla fría del tiempo
que no retorna.


Cuarto tragado por la oscuridad paralítica
que parece
una plegaria hundida entre mis recuerdos.


Vibra la noche entre zumbidos  del silencio
las arañas reinan en lianas tiesas y mudas
encima del catre solitario y sin habla.


Mis ojos huyen de las horas y del miedo
que reptan
entre cuentos renacidos en el cajón del inconsciente.

Posiblemente, en el columpio lento del sueño
que se estira
como  río amansado  entre olas de plata,
entran un tropel de extraños de mirada extraña
con sus ternos negros y sus ojos extraños
que asemejan a
los heraldos del miedo o tarántulas en sombra.


Y el mismo miedo que te atenaza sólo y a ti solo
se esfuma
cuando escucha la voz viva de tu madre muerta.   

viernes, 9 de marzo de 2012

Los vicios del Mundo Moderno

Transcribimos la primera estrofa del poema del título, 
del poeta chileno Nicanor Parra.

El autor

Los delincuentes modernos
están autorizados para concurrir diariamente a parques
        y jardines.


Provistos de poderoso anteojos y de relojes de bolsillo
entran a saco a kioskos favorecidos por la muerte
       e instalan sus laboratorios entre rosales en flor.


Desde allí controlan a fotógrafos y mendigos que
deambulan por los alrededores
procurando levantar un pequeño tiempo a la miseria
y si se presenta la oportunidad llegan a poseer a un
      lustrabotas melancólico.




La policía atemorizada huye de estos monstruos
en dirección del centro de la ciudad
en donde estallan los grandes incendios de fines de año
y un valiente encapuchado pone manos arriba a dos 
          madres de caridad.



miércoles, 7 de marzo de 2012

DIARIO DE CAMPAÑA

Poema de César Calvo, dedicado a Walter Palacios y a Héctor Béjar.

César Calvo engríe palomas
Detrás de nuestros actos, como una piel
de voluntad sin tregua, somos
nuestros propios antepasados. No hay roca
que no sea memoria de nosotros, no hay
trigo ni lamento
que no hayamos sembrado o desgajado. Sobre
estos mismos campos donde otros derramaron
las lunas de su sangre, y se alzaron los látigos
y nadie dijo nada: caminemos. A nuestro paso
    dejan
los muertos de morir, los aún no nacidos
respiran libremente.


Selva del Perú


(Después de aquella vida en la ciudad
vivimos
como una muerte a medias, ésta otra que avanza


sobre el hilo de los disparos de la noche,
alta en el corazón, nos reconforta.
¡Oh vida amenazada, golpeada
por los vientos, al aire, siempre al aire
y delante de sí misma siempre! Tal,
en pos de nosotros, avanzamos, somos

nuestro destino, la patria de los tiempos.
Y desde estas llanuras que son otras, entre
los altos bosques o relámpagos, nos miramos
llegar, nos saludamos).
¡Saluda, tierra, nuestro paso,
que tuyo es: callado
como el peligro, fértil
como tus leyes, revelado milagro! ¡Salúdalo
en la sangre, en la flor que abre o en la tumba
que se cierra como una flor sin nadie!


 [de "Antología de la poesía peruana" tomo ii de Peisa]

martes, 6 de marzo de 2012

LA VIDA

Entregamos una poesía de Mario Razzeto (Lima, 1937), 
que aparece en la "Antología de la poesía peruana" 
tomo II, de Peisa (1973). Lima.


Caminantes han sido mis hermanos,
helándose en la sombra,
burilando con arcos y martirios
el ávido camino, a la intemperie.




Yo establezco la reglas. Todo ha sido
raídos ornamentos, mustias hilachas.
Y sin embargo,
las piedras que anduvieron conmigo
bailan aún, se presuponen lagos, sabias mariposas.
Solo sólo piedras, lo repito.




Quien hable de la vida
que tire la primera piedra.

lunes, 5 de marzo de 2012

Cómo surge el nombre Ancash

Transcribimos el decreto por el cual el autonombrado presidente del Perú, Agustín Gamarra, cambió el nombre de Huaylas, por el  de Ancachs, para honrar la victoria de la expedición chileno-peruana comandada por Manuel Bulnes, que el 20 de enero de 1839, venció en  la batalla de Yungay al ejército de la Confederación peruano-boliviana.


Agustín Gamarra: lugarteniente de Bulnes


EL CIUDADANO AGUSTIN GAMARRA
Gran Mariscal, Presidente Provisorio de la República, etc.
Deseando perpetuar la memoria de la destrucción del poder del Presidente de Bolivia en el Perú, por la gloriosa victoria que obtuvo el Ejército Unido Restaurador en el lugar nombrado Ancachs en la villa de Yungay, del Departamento de Huaylas;


Decreto:
Art. 1º.- El Departamento de Huaylas tendrá el nombrede Áncachs.
Art. 2º.-
La villa de Yungay tendrá el nombre de villa de Ancachs.
El Ministro Genarl queda encargado de la ejecución de este decreto.


Yungay y sus palmeras eternas


dado en el Palacio del Supremo Gobierno, en Lima, a 28 de febrero de 1839.


AGUSTÍN GAMARRA.- Por orden de S.E..- El jefe encargado de la sección de Gobierno.- José de Menmdiburu.


Fuente bibliográfica "Demarcación política del Perú" de Jutino Tarazona

SERRANILLA

Nos permitimos poner a disposición de los que gustan del arte de la palabra, esta composición poética de Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana (1398-1458)


Carrión de los Condes: posible cuna del autor


Después que nací
no vi tal serrana
como esta mañana.
     Allá en la vegüela
a Mata el Espino,
en ese camino
que va a Lozoyuela,
de guisa la vi
que me fizo gana 
la fruta temprana.
Garnacha traía,
de oro presada,
 con broncha dorada,
que bien relucía.
A ella volví
diciendo: "Lozana
¿e sois vos villana?"
"sí soy, caballero;
si por mí lo habades,
decid: ¿qué queredes?
Fablad verdadero"
Yo le dije así:
"Juro por Santa Ana 
que no sois villana."

lunes, 30 de enero de 2012

Herrería

Mira, ahí al fondo, mira
casi junto a la cocina
ahí dormía la fragua.
Despertaba la fragua
a sembrar soplos de aire.

Mira, como quisieras ver,
 ahí bufaba el fogón.
Ahí vibraban los carbones,
sumando, esparciendo
rojez y calor en el metal

El metal se retorcía.
Esperaba el yunque
el martillo bailaba.
Un coro de chispas
y sonidos se alzaba.

Nada, nadita queda.
Ni una esquirla de algo.
Primero nos dejó el herrero.
le siguieron las herramientas.
Sólo, solo queda el el recuerdo,
como un verso sin poeta,
quizás el recuerdo vive,
quizás espera una página,
como la desesperanza espera
 la voz de un profeta.

sábado, 28 de enero de 2012

LOS TIEMPOS RENACEN

Seguirá caminando la luz en tropeles
Huáncash: Atalaya de Piscobamba
cuando los amigos se sientan tales;
callará la voz de la indiferencia mientras
acudamos al regocijo natal del otro
a beber el agua fresca de su felicidad
a compartir el trozo  de un pan horneado
en fogatas de cariño hondo y efectivo.




Pensemos en la desolada cordillera
en sus vientos fríos y su olor de minas,
tantas circunstancias ya olvidadas, 
llegase a esta tierra de tantas cruces, 
una vocecilla que desafía lo incierto
en una ronda de esperanzas varias 
a colmar la felicidad de un hombre .
Iglesia de Pampachacra - Áncash




Muchos años, después cuando el sol
crece entre rayanes y camellones
el poncho seguía afilando sus alas
en la  callada alta meseta de  alisos
y así volar, lejos o cerca del Huascarán.

El agua falta

El próximo pasado año, estuvimos en plan de viaje. Llegamos a varias capitales de provincia en Áncash. Lo grato era que podíamos viajar, prácticamente , de un día para otro de una ciudad a otra vecina de igual importancia. Los carros salen todos los día, por lo menos una vez por día. En caso de separaciones no mayores de 20 km, hay varias salidas al día. Comida: al escoger y de precios manejables.

Retablo colonial de Chacas
Sin embargo, en el asunto del agua la cosa se ha puesto seria. En el cao de Sihuas, en el barrio de "Pingullo", el agua desaparece a las 8 de la noche y repone al día siguiente a las seis de la mañana. En Piscobamba, la provisión de agua es por zonas, nororiental, la mejor servida, y la sudoocidental con dificultades, casi diarias. Los precavidos que viven en los barrios de "Pampa" y "Convento", tienen que almacenar en tinas de plástico, de otra manera tienen que estar mendigando de los vecinos de "Cushipata" y "Mitobamba", estos tienen mejor acceso.

Hay una nueva administarción municipal, en Piscobamba, pero ella se disculpa con el argumento de que en la gestión anterior hubo un proyecto de construir un nuevo sistema de agua y desagüe. Pero, pero que que el proyecto...hay que actualizar, como si la población de Piscobamba, creciese vertiginosamente. No se equivocaría nadie si dice que la población más  bien disminuye.

Minúsculo tanque de agua en la Sierra Oriental

Lo cierto que la escasez de agua se siente, actualmente,  por mala planificación o las fuentes se están secando  por efectos climatólogicos y de contaminación, no debidamente estudiados. También Chacas, Pomabamba, San Luis adolecen del mismo problema. Un pomabambino me contó en en las inmediaciones de  la ciudad , en diciembre, no había agua; esperaban y recogían cuando llovía.